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祖”ii的杨文会(1837~1911)，在英国伦敦与正在牛津大学留学的日本真宗大谷派年青僧人南条文雄(1849~1927)相识。南条文雄终生以“为法不为身”为座右铭iii，师从著名的马克斯·缪勒(F。...诗集《航西诗稿》和《硕果诗草》。而且，南条文雄在英国留学时的老师马克斯·缪勒(F。Max Müller，1823~1900)教授，对南条的汉文和汉诗的造诣评价颇高： “日本年青的佛僧南条文雄君，...
李贺敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133768001.html
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催生了宗教学。所以人类学和宗教学都是进化论的产儿，两者既互动交错，又平行发展，成为关系最密切的相邻学科。1870年，麦克斯·缪勒(1823-1900)发表《宗教学导论》，标志着宗教学正式建立。缪勒同时是...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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的。中国和世界上许多民族一样，也相信天神就是自己的祖先，世界上其他民族也有类似的情况。麦克斯·缪勒指出：“古吠陀经表现出一种思想，认为上帝起初不是一位父亲，后来像父亲，最后才成为父亲。……事实上，几乎...成熟的宗法性传统宗教。夏代的祖先崇拜就很发达，孔子说：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕。”(《论语·泰伯》)大禹宁愿自己恶衣恶食，却华冠美服、隆重丰盈地祭祀祖先，孔子对其称赞不已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082071278.html
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作为主导，那么所积累的世间“福慧”恰恰会变成“一间像钢铁一般坚硬的牢笼”（马克斯·韦伯语），人生活在其中，安全、方便是有了，但终究是没有终极智慧的声色沉迷之徒，在佛教看来，这样的人生还是蛮可怜的。
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佚名
|论坛精华|
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的推动，本不需要什么精神动力（如马克斯·韦伯所说），却要由经济发展来赋予宗教信仰的好感与价值。中国人首先信仰的是正当性，而非单纯的宗教信仰。宗教信仰必须被赋予了正当性之后，中国人才会认为这才是他们的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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光环的部分，历经千年而不衰。所有的宗教(合法的)教义中都有代表人类真、善、美的闪光点。在资本主义社会中宗教更是社会精神文明的支柱。马克斯·韦伯通过分析西方早期资本主义产生的过程，论证了宗教的力量以及以...
张雪伟
|佛学论文|因明|五明|
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经由经济利益的追求，以获得对一种信仰的好感和选择。中国特色的市场经济发展，需要的是权力的推动，本不需要什么精神动力（如马克斯·韦伯所说），却要由经济发展来赋予宗教信仰的好感与价值。中国人首先信仰的是正当...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113385831.html
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神灵是分散的，无统一的主神，根据马克斯·韦伯的说法：“地域神、部族神都只关照个别团体的利益”那么当时以靠盟誓来联系，实质上是靠共同的 利益相合作的政权很容易解体或产生动摇。我们放眼周边地区松赞干布很可能...
不详
|五明研究|
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“星期一不吃荤”
今年6月，在“酷玩”乐队主唱克里斯·马汀、流行歌手雪瑞儿·克洛等名人的支持下，甲壳虫乐队成员保罗·麦卡特尼爵士积极推行了一项“星期一不吃荤”运动，号召家庭在星期一不吃肉食并...“公园酒店”，都开始提供更多素食选择。
上述餐厅都开在伦敦，此外还有数家。伦敦之外，希瑟·米尔斯本月初在著名风景区布赖顿开了严格素食餐馆“V-Bites”。
据《独立报》介绍，公认的素食...
佚名
|素食|环保|放生|
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照，我却感到另外一种启发，这叫做“经济发展的宗教意义。”我们总是要经由经济利益的追求，以获得对一种信仰的好感和选择。中国特色的市场经济发展，需要的权力的推动，本不需要什么精神动力（如马克斯·韦伯所说）...
佚名
|佛教观点|质疑|合法性|李向平|佛教信仰|
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